Carlo Chenis, vescovo di Civitavecchia-Tarquinia

[FML]

Gentili amici,

raramente al giorno di oggi si vedono, soprattutto in Italia, esempi di stemmi episcopali che utilizzino in modo virtuoso il meraviglioso ed antico linguaggio araldico.
Personalmente ritengo che l'arma di Mons. Carlo Chenis, S.D.B. (Salesiani di Don Bosco), nuovo vescovo di Civitavecchia-Tarquinia, possa far parte di questi esempi.



Mons. Carlo Chenis, S.D.B. è nato a Torino il 20 aprile 1954 ed è stato ordinato presbitero il 26 maggio 1984.
Qualche sua notizia biografica ci viene offerta dalle parole dell'omelia pronunciata dal Segretario di stato vaticano Card. Tarcisio Bertone, S.D.B. durante l'ordinazione episcopale del nuovo presule avvenuta nella Basilica romana di San Giovanni Bosco il giorno 10 febbraio 2007: "Mons. Carlo Chenis è stato docente di filosofia teoretica e di filosofia dell'arte presso l'Università Salesiana. Per la sua profonda competenza è stato nominato Segretario della Pontificia Commissione per i Beni Culturali della Chiesa. In essa ha profuso le sue doti di intelligenza, creatività e realismo pastorale. Ha sempre sottolineato come la comunità cristiana debba riconoscere in tali beni degli strumenti per realizzare le proprie finalità spirituali nel mondo: culto divino, evangelizzazione, catechesi e carità. La sua formazione teoretica nell'ambito del magistero più recente dell'arte sacra, e la sua amabilità hanno favorito l'opera di dialogo e di mediazione con il mondo degli artisti contemporanei. Nello stesso tempo, come Membro della Pontificia Commissione per l'Archeologia Sacra, ha saputo coltivare il fascino delle "memorie" dei primordi cristiani e il loro interesse pastorale, in particolare i siti catacombali, quali preziosi scrigni di un'apologetica che coinvolge vicini e lontani".

Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro". Ditemi, intanto, cosa ne pensate.

Ferrante

[dpascale]

Da puro ignorante, non dirò una cosa nuova... mi sembra molto bello perché molto semplice: poche figure e di conseguenza (immagino) niente affastellamento di significati simbolici, che mi sembra affliggano molti stemmi ecclesiastici (pur con ottime intenzioni!) rendendoli pressoché illeggibili: tutto il contrario di questo stemma di Mons. Chenis!

(aggiungo: non potevamo aspettarci di meglio da un esperto di arte sacra!)


Daniele

[FML]

(aggiungo: non potevamo aspettarci di meglio da un esperto di arte sacra!)

E' un pensiero che ho fatto subito anch'io, caro Daniele.

Ciao !

Ferrante

[dpascale]

Anch'io sono curioso di sapere il significato della "doppia simmetria" di figure e di colori (se mi è concesso di esprimermi così ) evidenziata da Zaccheo. Chissà se è una scelta esclusivamente estetica, oppure c'è dell'altro... nessuno che voglia mettersi in contatto con Sua Eccellenza per maggiori delucidazioni?


Daniele

[FML]

Anch'io sono curioso di sapere il significato della "doppia simmetria" di figure e di colori (se mi è concesso di esprimermi così )

Trovo che anche la frase INTELLECTUS ET FIDES IN CARITATE espressa nel "motto" sia molto interessante ed originale al pari dello stemma.
Essa sembra ispirarsi al senso della famosa enciclica scritta qualche anno fa dal compianto Giovanni Paolo II Magno.

Antonio....sei rientrato?

Ferrante

[Antonio Pompili]

Trovo che anche la frase INTELLECTUS ET FIDES IN CARITATE espressa nel "motto" sia molto interessante ed originale al pari dello stemma.
Essa sembra ispirarsi al senso della famosa enciclica scritta qualche anno fa dal compianto Giovanni Paolo II Magno.

Antonio....sei rientrato?

Sì, caro Zaccheo Sono rientrato. Felice di ritrovarti! E buon anno a tutti i gentili colleghi e amici!

Ma sinceramente non saprei cosa ipotizzare (almeno con precisione e un certo margine di sicurezza) a spiegazione del simbolismo assunto in questo bellissimo stemma. Il mio primo sospetto è stato relativo alla possibilità di un'arma parlante, ma non mi sembra si possano trovare corrispondenze significative.

D'altra parte quel semivolo che ritorna con elegantissima alternanza di smalti nel 2° e nel 3° potrebbe esser stato adottato per significare una miriade di messaggi.

In questa sede mi limito ad indicare - nella speranza che possa esser di qualche interesse e utilità - che nella Scrittura, attraverso l'immagine delle ali viene rappresentato visibilmente l'amore di Dio colmo di misericordia, cioè la sua sollecitudine verso il suo popolo e i suoi fedeli. Dopo l'esodo dall'Egitto il Signore disse al suo popolo: "Voi stessi avete visto... come vi ho sollevato su ali di aquile e vi ho fatti venire fino a me" (Es 19,4). Le ali (d'oro) stese di due cherubini sono a copertura dell'arca dell'alleanza, come segno di protezione (Es 25,20). L'arca, contenente le tavole della Legge e chiusa dal suo coperchio (kepporet) era considerata il trono di Dio, il segno tangibile della sua presenza in mezzo al suo popolo. Probabilmente è anche per questo che il salmista prega Dio con queste parole: "Custodiscimi come pupilla degli occhi, proteggimi all'ombra delle tue ali" (Sal 17,8; cf Sal 57,2; 63,8 ).
Anche nostro Signore Gesù Cristo usa l'immagine molto espressiva delle ali protettive. Nel suo grido di dolore su Gerusalemme egli afferma: "Quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come una chioccia raccoglie i pulcini sotto le ali..." (Mt 23,37; Lc 13,34). Questa immagine neotestamentaria viene trasferita nella teologia dei Padri alla Chiesa.

La cosa che mi è più facile pensare è che il semivolo d'oro su campo azzurro rappresenti l'amore benevolo, la protezione di Dio; mentre il semivolo d'azzurro su campo d'oro potrebbe rappresentare l'amore pieno di cura della Chiesa per i suoi figli (il secondo è un chiaro riflesso del primo). Ma è solo un'ipotesi.

Quanto al motto ho il sospetto che il Vescovo Chenis si sia ispirato a qualche detto patristico (nella Scrittura non c'è una simile affermazione, o potrebbe esser desunta solo leggendo tra le righe qualche passo biblico: come il noto inno alla carità di 1Cor 13 dove l'Apostolo esalta l'amore come pienezza della scienza e come perfezionamento della fede). Ma, almeno per ora, non mi viene in mente nulla di preciso.

Speriamo di aver notizie più certe. Lo stemma è davvero bello e merita di esser capito a fondo!

[fra' Eusanio da Ocre]

Gentili amici, raramente al giorno di oggi si vedono, soprattutto in Italia, esempi di stemmi episcopali che utilizzino in modo virtuoso il meraviglioso ed antico linguaggio araldico.
Personalmente ritengo che l'arma di Mons. Carlo Chenis, S.D.B. (Salesiani di Don Bosco), nuovo vescovo di Civitavecchia-Tarquinia, possa far parte di questi esempi.
Mons. Carlo Chenis, S.D.B. è nato a Torino il 20 aprile 1954 ed è stato ordinato presbitero il 26 maggio 1984.
Qualche sua notizia biografica ci viene offerta dalle parole dell'omelia pronunciata dal Segretario di stato vaticano Card. Tarcisio Bertone, S.D.B. durante l'ordinazione episcopale del nuovo presule avvenuta nella Basilica romana di San Giovanni Bosco il giorno 10 febbraio 2007: "Mons. Carlo Chenis è stato docente di filosofia teoretica e di filosofia dell'arte presso l'Università Salesiana. Per la sua profonda competenza è stato nominato Segretario della Pontificia Commissione per i Beni Culturali della Chiesa. In essa ha profuso le sue doti di intelligenza, creatività e realismo pastorale. Ha sempre sottolineato come la comunità cristiana debba riconoscere in tali beni degli strumenti per realizzare le proprie finalità spirituali nel mondo: culto divino, evangelizzazione, catechesi e carità. La sua formazione teoretica nell'ambito del magistero più recente dell'arte sacra, e la sua amabilità hanno favorito l'opera di dialogo e di mediazione con il mondo degli artisti contemporanei. Nello stesso tempo, come Membro della Pontificia Commissione per l'Archeologia Sacra, ha saputo coltivare il fascino delle "memorie" dei primordi cristiani e il loro interesse pastorale, in particolare i siti catacombali, quali preziosi scrigni di un'apologetica che coinvolge vicini e lontani".
Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro". Ditemi, intanto, cosa ne pensate.
Ferrante

... ...

...dal punto di vista ideale e teorico, ben si comprende perchè la locuzione sopra evidenziata sia stata da te usata.

Dal punto di vista concreto...

...vuoi blasonare questo stemma, gentilmente?

Bene vale

[FML]

(omissis) Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro".

... ...

...dal punto di vista ideale e teorico, ben si comprende perchè la locuzione sopra evidenziata sia stata da te usata.

Dal punto di vista concreto...

...vuoi blasonare questo stemma, gentilmente?

Il blasone dello stemma episcopale Chenis è: inquartato; nel 1° d'argento alla croce di rosso, nel 2° d'azzurro al semivolo spiegato sinistro d'oro, nel 3° d'oro al semivolo spiegato d'azzurro, nel 4° di rosso alla croce d'argento.

Era evidente, tuttavia, che la locuzione "dell'uno nell'altro" da me precedentemente usata in un contesto più generale, fosse riferita a un discorso "ideale e teorico" (e non blasonico) relativo alla bella arma in questione.

Ferrante

[fra' Eusanio da Ocre]

Certo!

Era così evidente, che il vecchio frate l'aveva anche scritto:

(omissis) Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro".

... ...

...dal punto di vista ideale e teorico, ben si comprende perchè la locuzione sopra evidenziata sia stata da te usata.

Dal punto di vista concreto...

...vuoi blasonare questo stemma, gentilmente?

Il blasone dello stemma episcopale Chenis è: inquartato; nel 1° d'argento alla croce di rosso, nel 2° d'azzurro al semivolo spiegato sinistro d'oro, nel 3° d'oro al semivolo spiegato d'azzurro, nel 4° di rosso alla croce d'argento.

Era evidente, tuttavia, che la locuzione "dell'uno nell'altro" da me precedentemente usata in un contesto più generale, fosse riferita a un discorso "ideale e teorico" (e non blasonico) relativo alla bella arma in questione.

Ferrante

[fra' Eusanio da Ocre]

Dimenticavo:

(omissis) Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro".

... ...

...dal punto di vista ideale e teorico, ben si comprende perchè la locuzione sopra evidenziata sia stata da te usata.

Dal punto di vista concreto...

...vuoi blasonare questo stemma, gentilmente?

Il blasone dello stemma episcopale Chenis è: inquartato; nel 1° d'argento alla croce di rosso, nel 2° d'azzurro al semivolo spiegato sinistro d'oro, nel 3° d'oro al semivolo spiegato d'azzurro, nel 4° di rosso alla croce d'argento.

Era evidente, tuttavia, che la locuzione "dell'uno nell'altro" da me precedentemente usata in un contesto più generale, fosse riferita a un discorso "ideale e teorico" (e non blasonico) relativo alla bella arma in questione.

Ferrante

Superfluo indicare la posizione spiegata delle ali, essendo quella normale.

Bene vale

[FML]

Dimenticavo:

(omissis) Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro".

... ...

...dal punto di vista ideale e teorico, ben si comprende perchè la locuzione sopra evidenziata sia stata da te usata.

Dal punto di vista concreto...

...vuoi blasonare questo stemma, gentilmente?

Il blasone dello stemma episcopale Chenis è: inquartato; nel 1° d'argento alla croce di rosso, nel 2° d'azzurro al semivolo spiegato sinistro d'oro, nel 3° d'oro al semivolo spiegato d'azzurro, nel 4° di rosso alla croce d'argento.

Era evidente, tuttavia, che la locuzione "dell'uno nell'altro" da me precedentemente usata in un contesto più generale, fosse riferita a un discorso "ideale e teorico" (e non blasonico) relativo alla bella arma in questione.

Ferrante

Superfluo indicare la posizione spiegata delle ali, essendo quella normale.

Bene vale

E' solo un vezzo mio personale, carissimo.

Ferrante

[Guido5]

E' solo un vezzo mio personale, carissimo

così come è un vezzo personale quello di tantissimi giornalisti di parlare di "sirene spiegate" riferendosi ai mezzi di soccorso. Capisco le "vele spiegate", al limite la "voce spiegata", ma queste sirene - chiedo scusa dell'off topic - qualcuno me le spiega?

Ciao a tutti!
Guido5

[fra' Eusanio da Ocre]

Dimenticavo:

(omissis) Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro".

... ...

...dal punto di vista ideale e teorico, ben si comprende perchè la locuzione sopra evidenziata sia stata da te usata.

Dal punto di vista concreto...

...vuoi blasonare questo stemma, gentilmente?

Il blasone dello stemma episcopale Chenis è: inquartato; nel 1° d'argento alla croce di rosso, nel 2° d'azzurro al semivolo spiegato sinistro d'oro, nel 3° d'oro al semivolo spiegato d'azzurro, nel 4° di rosso alla croce d'argento.

Era evidente, tuttavia, che la locuzione "dell'uno nell'altro" da me precedentemente usata in un contesto più generale, fosse riferita a un discorso "ideale e teorico" (e non blasonico) relativo alla bella arma in questione.

Ferrante

Superfluo indicare la posizione spiegata delle ali, essendo quella normale.

Bene vale

E' solo un vezzo mio personale, carissimo.

Ferrante

...così come è vezzo del vecchio frate dare suggerimenti e indicazioni affinchè l'araldica sia sempre più scienza e sempre meno opinione...

Bene vale

[FML]

Dimenticavo:

(omissis) Non conosco il significato desiderato di questo stemma "inquartato" che presenta un evidente sviluppo simmetrico di relazioni tra smalti e figure (1°-4° e 2°-3°) "dell'uno nell'altro".

... ...

...dal punto di vista ideale e teorico, ben si comprende perchè la locuzione sopra evidenziata sia stata da te usata.

Dal punto di vista concreto...

...vuoi blasonare questo stemma, gentilmente?

Il blasone dello stemma episcopale Chenis è: inquartato; nel 1° d'argento alla croce di rosso, nel 2° d'azzurro al semivolo spiegato sinistro d'oro, nel 3° d'oro al semivolo spiegato d'azzurro, nel 4° di rosso alla croce d'argento.

Era evidente, tuttavia, che la locuzione "dell'uno nell'altro" da me precedentemente usata in un contesto più generale, fosse riferita a un discorso "ideale e teorico" (e non blasonico) relativo alla bella arma in questione.

Ferrante

Superfluo indicare la posizione spiegata delle ali, essendo quella normale.

Bene vale

E' solo un vezzo mio personale, carissimo.

Ferrante

...così come è vezzo del vecchio frate dare suggerimenti e indicazioni affinchè l'araldica sia sempre più scienza e sempre meno opinione...

Bene vale

Mi convinco sempre più che a furia di "sottintesi" blasonici, il linguaggio araldico sia divenuto nel tempo una sorta di "codice" incomprensibile anche agli stessi araldisti.
Personalmente, preferisco non omettere alcune posizioni di figure al fine di facilitarne la comprensione anche ai non espertissimi.
Grazie, in ogni modo, dei suggerimenti....sempre ben accetti!

Ferrante

[fra' Eusanio da Ocre]

Superfluo indicare la posizione spiegata delle ali, essendo quella normale.

Bene vale

E' solo un vezzo mio personale, carissimo.

Ferrante

...così come è vezzo del vecchio frate dare suggerimenti e indicazioni affinchè l'araldica sia sempre più scienza e sempre meno opinione...

Bene vale

Mi convinco sempre più che a furia di "sottintesi" blasonici, il linguaggio araldico sia divenuto nel tempo una sorta di "codice" incomprensibile anche agli stessi araldisti.

L'incomprensibilità dipende da chi usa i codici, non certo dai codici usati!

Personalmente, preferisco non omettere alcune posizioni di figure al fine di facilitarne la comprensione anche ai non espertissimi.
Grazie, in ogni modo, dei suggerimenti....sempre ben accetti!

Ferrante

Allora preferirai blasonare sempre anche i leoni rampanti, i leopardi passanti e con la testa di profilo, le aquile in maestà ed al volo spiegato...

...nonchè il fatto che ognuno di essi è isolato nel cuore dello scudo, quando è l'unica figura dell'arma...

...tanto per limitarci ai primi esempi che possono venire in mente...

Rimane solo da sperare che (ad esempio) nelle facoltà universitarie prima o poi tutti i docenti smettano di parlare per "codici incomprensibili", illudendosi di aiutare i discenti a diventare docenti.

Bene vale