Quiz iconologico

[fra' Eusanio da Ocre]

Cari amici e colleghi,
siete pronti a dire tutto (come-dove-perchè-percome-eccetera) del manufatto di cui presto Tomaso invierà l'immagine?

Bene valete

[Antonio Pompili]

Pronti!
Speriamo bene... Qui c'è aria di corniolo... ehm... Cioè, volevo dire...
c'è aria di quiz interessante!

[curiosa]

Qualcuno ha scritto la parola "Quiz"???

Caro frate, dopo lunga pezza eccomi qui, pronta a giocare!

P.S. Ciao Antonio! Le corniolate le divideremo equamente...

[fra' Eusanio da Ocre]

Tranquilli, il corniolo è inattivo...

...per ora...

Bene valete

[Antonio Pompili]

Ciao carissima!
Hai sentito? il frate ci rassicura.
Anche se mi spaventa un po' il per ora...

[T.G.Cravarezza]

Cari amici e colleghi,
siete pronti a dire tutto (come-dove-perchè-percome-eccetera) del manufatto di cui presto Tomaso invierà l'immagine?

Bene valete

[Antonio Pompili]

Non avrei molti dubbi nell'identificazione dei due personaggi.
Uno è Hermes, messaggero degli dei. Ben si riconosce per il caduceo.
L'altro è Atena, dea della sapienza (il gufo richiama a questo), nata dalla testa di Zeus. Divenuta protettrice di Atene è la dea della strategia bellica celebrata da Omero come dea combattente (l'elmo e lo scudo con la medusa, sconfitta da Perseo, lo ricordano).
Il fatto particolare (per non dire strano) è che i due sono qui uniti quasi a costituire una sola divinità...

[da Fiore]

Direi che la tua identificazione sia ottima, ma una "composizione" del genere nel mondo classico proprio non l'ho mai vista!

[fra' Eusanio da Ocre]

...sotto che nome battezzeresti tale creatura?

Bene vale

[Antonio Pompili]

Per ora non mi viene in mente nessun nome adatto frate mio.

Speriamo che per ora... il corniolo sia ancora inattivo.

[fra' Eusanio da Ocre]

Direi che la tua identificazione sia ottima, ma una "composizione" del genere nel mondo classico proprio non l'ho mai vista!

...mica solo tu...

...per questo al vecchio frate è sembrato giusto parlarne qui...

...siam qui per questo, no?...

Bene vale

[da Fiore]

E Allora proviamoci.
Si direbbe che sia una creatura mostruosa, nel senso latino di monstrum. Questa volta però siamo nell'Olimpo e il fenomeno inusitato coinvolge due Dei tra i più importanti. Dovremmo capire il perchè Atena qui è unita ad Hermes.

Potremmo avere qualche indizio sul contesto in cui è inserita la figura? Sembrerebbe un medaglione affrescato, ma potrebbe essere utile capire se è inserito in un ciclo "a tema" o no.

[fra' Eusanio da Ocre]

Si direbbe che sia una creatura mostruosa, nel senso latino di monstrum.

Certo.
E nel senso più pieno del termine.

Questa volta però siamo nell'Olimpo e il fenomeno inusitato coinvolge due Dei tra i più importanti. Dovremmo capire il perchè Atena qui è unita ad Hermes.

Questo forse è facile da ipotizzare.

Potremmo avere qualche indizio sul contesto in cui è inserita la figura? Sembrerebbe un medaglione affrescato,

Lo è.

ma potrebbe essere utile capire se è inserito in un ciclo "a tema" o no.

Fa parte di un ciclo.

Non dedicato a mostruosità.

Bene vale

[Antonio Pompili]

Cara Marilisa, in mancanza di un termine più specifico monstrum mi sembra già una prima precisa e utilissima definizione!
Concordo nel pensare che si tratti di un medaglione affrescato e che possa far parte di un ciclo a tema.
Il perchè Atena è unita a Hermes credo sia facilmente comprendibile a partire dalle storie di Odisseo: entrambi sono dietro le vicende del personaggio. Entrambi sono dietro le mitologiche battaglie.
A me l'immagine suggerisce fortemente un messaggio: pace! Forse è questo il tema...

[fra' Eusanio da Ocre]

A me l'immagine suggerisce fortemente un messaggio: pace! Forse è questo il tema...

Potrebbe! Ora come ora, il vecchio frate non ricorda se la pace si connette al tema del ciclo affrescato...

...ma è sicuro che trattasi di un concetto, la pace, di cui tutti sentiamo comunque un profondo bisogno.

Bene vale