Il miglior stemma dipinto su ceramica

[eugubino]

Non corro no corro.... sollecito e basta...

Tanto è vero che torno continuamente sui miei passi e ciò ogni volta che ho qualcosa di nuovo, proprio come ora.

Torno sul discorso dello stemma Vitelli.

Ho visto recentemente quella che sembra una prova del nove e cioè il sigillo, anzi i sigilli, di tale sig.ra "Angela Rossa de' Vitelli" applicati su documenti datati 1551 e 1554.

Il primo stemma è siglato lateralmente "V. V." (ora scrivo le mie riflessioni, poi - con calma - andrò a cercare i personaggi in rete) ed è un inquartato tra lo scaccato ed il crecente, proprio come nel primo partito dipinto nel piatto di mastro Giorgio.

Nel secondo sigillo, sigliato "A. P." (forse è un'erre, forse la sig.ra si chiama Possa; è una riflessione in cronaca diretta!!), l'arme Vitelli (scaccato a crescente) è affiancata a quella rappresentate un leone rampante.

[eugubino]

partito: nel 1° inquartato: nel 2° e nel 3° d'azzurro, al crescente montante d'oro; nel 1° e nel 4° scaccato di rosso e d'argento; nel 2°, di rosso alla staffa d'argento cinghiata di nero caricata da una corona d'oro; sul tutto un vitello accovacciato.

[eugubino]

VITELLI



E' tutto chiaro:


http://www.sardimpex.com/Files%202/VITELLI.HTM


G1. (Naturale e legittimato) Vitello (* 1480 + di peste all’assedio di Napoli 5-1528), condottiero

al servizio di Venezia, della Chiesa e di Firenze; 1-1511 governatore militare di Modena,

Conte di Montone infeudato dal Papa il 12-1518.

= Reggio 1522 Angela Rossi, figlia di Troilo I 1° Marchese di San Secondo e di Bianca

Riario Sforza della Rovere dei Signori di Imola (* 1506 + Città di Castello 11-11-1573)



- Angela è una Rossi e quindi il suo sigillo sarà siglato "A. R."; il leone sarà stato lo stemma della sua famiglia;

- V. V. sono le iniziali del marito Vitello Vitelli.

[fra' Eusanio da Ocre]

Carissimo e torrentizio Fabrizio (scusa l'involontaria rima),
hai riproposto il... medesimo blasone già passato sotto matita!

Me l'hai fatta (ri)temperare per nulla...

Bene vale

[eugubino]

Ho inserito delle modifiche e ad ogni modo più in là di così non riesco proprio ad andare.

Dimenticavo di dire che ho visto un sigillo di tal Giulio Vitelli (1566) nel quale appare ben evidente lo stemma inquartato con lo scaccato e il crescente.

Ora ci possiamo mettere una pietra sopra!

[eugubino]

Ho visto il sigillo di Scipione Della Staffa su un doc. datato 1593. Lo stemma non era moto chiaro, ma le sagome della staffa e delle cinghie si distinguevano abbastanza bene.




Ecco invece il logo del "Casale della Staffa"

http://www.casaledellastaffa.it/italian.html




Qui si distingue bene anche la corona.

Per il momento credo che non vi sia altro da aggiungere

[fra' Eusanio da Ocre]

Scusa, caro Fabrizio, ma... mai mettere una pietra sopra su nulla! Un domani, potrebbe essere scomodo e ulteriormente spiacevole doverla togliere...

partito: nel 1° inquartato: nel 2° e nel 3° d'azzurro, al crescente montante d'oro; nel 1° e nel 4° scaccato di rosso e d'argento; nel 2°, di rosso alla staffa d'argento cinghiata di nero caricata da una corona d'oro; sul tutto un vitello accovacciato.

...suggerisco:

partito: nel 1° inquartato: in a) e d) d'azzurro, al crescente montante d'oro; in b) scaccato d'argento e di rosso di tre per sei pezzi; in c) scaccato di rosso e d'argento di tre per sei pezzi; nel 2°, di rosso alla (staffa?) (al naturale), appesa ad una corona all'antica d'oro.
Cimiero: un vitello coricato al naturale.

Le differenze, hai ragione, sono formalmente minime...

...ma basilari, anche sulla punteggiatura.

Bene vale

[eugubino]

Era un modo di dire ... una mezza battuta... so bene che in certi settori difficilmente si può scrivere la parola definitiva!


Il vitello messo in quella posizione si definisce cimiero dello stemma?

[fra' Eusanio da Ocre]

Sì, sebbene non sia posizionato su elmo nè altro, ma direttamente sullo scudo...

...alla maniera inglese!

Bene vale

[fra' Eusanio da Ocre]

...(omissis)...torniamo ai piatti in oggetto: ciò che volevo che saltasse agli occhi, è molto più visibile nel piatto con "la caduta di Fetonte".
mcs

Per corroborare l'interessante informazione che ci hai fornito, mcs, sembra opportuno spendere due parole per capire qualcosa di più sulla complessa iconografia di questo piatto, ragionando un attimo sul suo protagonista: Fetonte.

Il giovane Fetonte, figlio di Elio (il Sole) e Climene, come tutti i giovani era... impaziente di guidare la macchina di papà!

Salito sul carro del Sole, non seppe però padroneggiarlo e, essendo salito troppo in alto, precipitosamente rovinò al suolo, anzi... a fiume: cadde sulle sponde dell'Eridano (o Po, che dir si voglia) ove le sue sorelle corsero a piangerlo.

Le loro lacrime divennero ambra. Ed elle stesse si mutarono in pioppi.

Gli stessi alberi che troneggiano sulla sinistra del piatto...

...il quale, però, lascia perplessi su alcuni altri particolari che sono ignoti alla leggenda greca (per la ricostruzione della quale siamo debitori a K. Kerenyi, Gli dei e gli eroi della Grecia, Milano 1978 [2ª ediz.], vol. 1, pag. 182).

Nessuno nota qualcosa di strano?

Bene vale

[eugubino]

Le ruote del carro non toccano terra, anche se in quella posizione aerea il fatto ha poca importanza.

I pioppi non sono due (ammesso che ad ogni sorella debba corrispondere un albero).

[fra' Eusanio da Ocre]

Le ruote del carro non toccano terra, anche se in quella posizione aerea il fatto ha poca importanza.

In un certo senso è giusto così: il carro del Sole vola per antonomasia...

I pioppi non sono due (ammesso che ad ogni sorella debba corrispondere un albero).

...ed ammesso che le sorelle della leggenda fossero soltanto due!

Bene vale

[eugubino]

E' un'equazione a n variabili !!!


Attendiamo la soluzione.

[fra' Eusanio da Ocre]

...nessuna soluzione, caro amico, ma... molte curiosità e susseguenti quesiti e dubbi!

A scelta, e salvo omissioni:

1) perchè le due sorelle di Fetonte sono una composta, l'altra più scarmigliata?...

2) ...e perchè nessuna delle due appare essere compresa dal grave ed ovvio dolore per quel che sta accadendo?

3) Perchè Fetonte stesso è abbigliato in modi (diciamo) vezzosi...

4) ...ed esibisce le sue divine nudità (scusate l'ardire del vecchio frate) in forme più femminee che olimpiche?

Insomma: codesto piatto sembra celare, dietro alla "scusa" dell'epilogo della vicenda di Fetonte, qualche altro messaggio ben più concreto...

...ma perchè? E per quale movente?

Ripeto: magari sono idee peregrine del vecchio frate...

...il quale ha solo dubbi e nessuna risposta ad essi...

...e cerca al riguardo un confronto con gli amici e colleghi, oltre che un loro parere (e magari qualche nozione in più)!

Bene vale

[eugubino]

Forse c'è del vero nelle sue osservazioni.
Diciamo che forse si allude a qualcosa ... un messaggio ... un sottinteso.

Bisogenrebbe innanzitutto identificare a quale famiglia appertiene lo stemma, vedese se esistono altri piatti con questa arma (alla ricerca di un servizio).

Il fatto che lo stemma sia partito potrebbe alludere ad un matrimonio.

Chissà ... si attendono altri pareri.

Per quanto riguarda il discorso osé, ho in mente un piatto del XVI secolo che dovrebbe aver fatto arrossime più di un osservatore/osservatrice!!