Mons. Nosiglia nuovo arcivescovo di Torino

[adj]

Preghiamo il Signore che lo illumini, perché ce n'è bisogno.

[Alessio Bruno Bedini]

L'articolo sul Corriere di oggi che riporta la notizia della nomina di 24 nuovi cardinali http://www.corriere.it/cronache/10_otto ... aabc.shtml

Se prima era un qualcosa di più vago ora la regola del "non più di un cardinale elettore per diocesi" sembra essere ormai codificata. Addirittura nemmeno l'Arcivescovo di Firenze sarà cardinale..

[danti73]

Monsignor Nosiglia è già stato nominato arcivescovo a titolo personale dal 1996, quindi avrebbe potuto mettere il pallio nel suo stemma così come ha adeguato il numero delle nappe. Forse però il pallio viene concesso solo se si occupa una sede arcivescovile?

[Guido5]

...Forse però il pallio viene concesso solo se si occupa una sede arcivescovile?

Caro amico,
per il motu proprio "Inter eximia episcopalis" dell'11 maggio 1978, il pallio è riservato agli arcivescovi metropoliti (a capo di una "provincia ecclesiastica"), la cui sede è di norma arcivescovile, più il Patriarca latino di Gerusalemme e il Decano del Collegio cardinalizio, titolare della Chiesa suburbicaria di Ostia.

Ciao a tutti!
Guido5

[adj]

Seppur non si dovessero avere (almeno per ora) modifiche nel colore del cappello, Sua Eccellenza potrà quantomeno aggiungere presto il pallio al proprio stemma.

E il pallio ha fatto regolarmente la sua comparsa (mi scuso se non posto un'immagine, ma ne ho a disposizione solo una piccolissima).

[Antonio Pompili]

Anche se - come già abbiam avuto modo di vedere in altre discussioni - il pallio dovrebbe esser opportunamente rappresentato come ornamento araldico solo quando già usato nella realtà, quindi solo dopo l'imposizione da parte del Santo Padre.

[fra' Eusanio da Ocre]

Da un nostro agente all'Avana riceviamo (e volentieri pubblichiamo) l'immagine dello stemma di Mons. Nosiglia, così come è "comparsa" da qualche tempo sul Duomo del capoluogo piemontese:



...e ancora grazie al nostro fedele agente!

Bene valete

[Antonio Pompili]

Bene!
La composizione dello scudo è rimasta invariata.
E - come volevasi dimostrare - il pallio è stato rappresentato un po' prima dell'opportuno e del necessario (vale a dire, nel concreto, prima del prossimo 29 giugno).
Ma... sei mesi passano presto!

[antonio_conti]

(...)
Questo lo stemma adottato (almeno finora) da Mons. Nosiglia:


Uno dei non rari esempi dell'uso in stemmi ecclesiastici contemporanei di croci particolari scelte per un loro valore affettivo e/o simbolico.

Non rari ?!?!? ... ...

Questa la spiegazione riportata dal sito della Diocesi di Vicenza:
La Croce astile in rame dorato con lastre cesellate (secolo XIII), chiesa di San Agostino a Lanciano.
La Croce ha al centro Gesù Maestro che siede in trono, tiene in mano il Libro del Vangelo e indica con le dita il numero tre (Padre - Figlio - Spirito Santo).
I raggi che partono dalla persona del Cristo indicano la Luce che il Signore emana con la sua Parola. Lui è la luce della Verità.
Nelle quattro formelle della Croce ci sono i simboli degli evangelisti. Il motto “Caritas congaudet veritati” (La carità gioisce nella verità) è tratto dalla Prima Lettera di S. Paolo ai Corinzi (1Cor13,6).
Il cappello con 20 fiocchi e la croce a due braccia indicano la dignità arcivescovile.

Ok, questa è la lettura della croce astile, forse eccessiva anche per una scheda di catalogazione museale.
Araldicamente parlando non mi convince molto. Se n'è parlato anche in altre discussioni... tutto quell'oro su oro... messo lì alla benemeglio in un campo azzurro (l'unica cosa apprezzabile in sé).
Insomma non mi piace. No.

Pensavo che l'autore dello stemma si fosse limitato a ritagliare e appicicare sullo scudetto azzurro l'immagine tratta da qualche depliant, invece probabilmente no, visto che la croce originale dovrebbe essere questa .


Insomma non mi convince e a voi?
a.

[adj]

Se questa è la Croce originaria direi che la versione sullo stemma è notevolmente più brutta, specie per la forma assai tozza.
Uno stemma ammiccante?
Inoltre mi sarei limitato a raffigurare la silhouette della Croce (e al massimo il Pantocrator centrale), di per sé già caratteristica e riconoscibile (se non deformata ), anziché voler riprodurre - e assai malamente - tutte le figure presenti.

[Pantheon]

Devo concordare con A. Conti ed ADJ.
Quando notai la prima volta questo stemma, sistemato sulla facciata della Cattedrale di Torino, dedicata a San Giovanni Battista, faticai non poco a identificare gli elementi che lo compongono.

[Tilius]

Se questa è la Croce originaria direi che la versione sullo stemma è notevolmente più brutta, specie per la forma assai tozza.

Se questa è la Croce originaria direi che la versione sullo stemma è notevolmente più bella, dove per "bella" non si deve intendere un giudizio puerilmente estetico quanto personalistico, bensì "maggiormente adatta alla bisogna araldica": più leggibile, gradevolmente pasciuta (non se può più di quelle figurazioni anoressic-chic che si perdono nel mare della loro campitura...), e sulla quale si stagliano ditinguibilissimi tutti gli elementi essenziali della composizione (Pantocrator e simboli dei quattro Evangelisti).

[antonio_conti]

Se questa è la Croce originaria direi che la versione sullo stemma è notevolmente più brutta, specie per la forma assai tozza.

Se questa è la Croce originaria direi che la versione sullo stemma è notevolmente più bella, dove per "bella" non si deve intendere un giudizio puerilmente estetico quanto personalistico, bensì "maggiormente adatta alla bisogna araldica": più leggibile, gradevolmente pasciuta (non se può più di quelle figurazioni anoressic-chic che si perdono nel mare della loro campitura...), e sulla quale si stagliano ditinguibilissimi tutti gli elementi essenziali della composizione (Pantocrator e simboli dei quattro Evangelisti).

Concordo sull'opportunità di riempire gli scudi, ma ritengo che l'alto prelato avrebbe potuto (dovuto ) servirsi di un araldista con magliori capacità, meglio ancora di un artista araldico, considerato che spesso l'araldista più competente non ha una mano confacente.
Certo, la volontà di vedere araldicamente rappresentato quell'oggetto in particolare avrebbe reso difficile il lavoro anche all'artista provetto (credo). Se invece l'allora monsignore si fosse "accontentato" di rappresentare il Pantocrator e simboli dei quattro Evangelisti, il lavoro dell'artista araldico avrebbe potuto dispiegarsi nella sua pienezza, con risultati sicuramente migliori.
Qualcuno potrebbe riordare al cardinale che uno stemma non è un'icona intoccabile, immodificabile, non altrimenti interpretabile.
In araldica l'occhio vuole la sua parte... lo sapevano bene i cardinali d'un tempo
a.

[Pantheon]

In araldica l'occhio vuole la sua parte... lo sapevano bene i cardinali d'un tempo
a.

Ed è anche un buon modo per rispettare i credenti che, non essendo nella maggior esperti di araldica, possono apprezzare direttamente non solo la bellezza ma soprattutto la semplicità dello stemma del loro pastore.
Saluti.

[adj]

gradevolmente pasciuta (non se può più di quelle figurazioni anoressic-chic che si perdono nel mare della loro campitura...)

De gustibus.
Io ho un'invincibile tendenza - direi cromosomica - nel preferire Botticelli a Botero.