Il Khanh d'Oro

[arturolorioli]

Riallacciandomi alla recente discussione sulle onorificenze di ispirazione "etnica" (viewtopic.php?f=2&t=4125#p108603) e nella speranza non sia stata già pubblicata in questo forum, allego un immagine della Huy Chu'o'ng Kim-Khanh, la seconda onorificenza civile in ordine d'importanza della defunta Repubblica del Sud Vietnam, istituita all'epoca del Presidente Ngo Dinh Diem (quindi fine anni '50, inizio anni '60) riprendendo una antica decorazione imperiale.

A quanto se no esisteva in quattro classi, come segue :
Ðac-Hang (Classe d'Eccellenza)
Ðe-Nhat-Hang (1.a Classe)
Ðe-Nhi-Hang (2.a Classe)
Ðe-Tam-Hang (3.a Classe)

Era conferita ai cittadini sudvietnamiti o stranieri, viventi o titolo postumo, che si fossero distinti in modo eccezionale nello sviluppo delle relazioni internazionali e nella comprensione tra i popoli e le nazioni.

Mi sembra una onorificenza di foggia davvero ... inconsueta! I nostri savants (in primis l'enciclopedico amico Mario) hanno maggiori dettagli (e/o foto migliori)? E possono segnalare altre onorificenze altrettanto "anticonformiste" ?

[nicolad72]

Caro Arturo, un'insegna di natura etnica ma con simbolismi culturalmente estranei, che non mi pare un azzardo definire sincretica è quella dell'Order of the Companions of Oliver Reginald Tambo, della Repubblica del Sud Africa, di cui ho accennato in quella discussione da te indicata di cui vi inserisco l'immagine...

anzi lancio un gioco... trova il simbolo e la cultura da cui è tratto:




Buona caccia..

[arturolorioli]

... un'insegna di natura etnica ma con simbolismi culturalmente estranei, che non mi pare un azzardo definire sincretica ... anzi lancio un gioco... trova il simbolo e la cultura da cui è tratto ...

Caro Nicola,
pur nella mia mente annebbiata dall'ora tarda, ad una prima occhiata di simboli "culturalmente estranei" mi sembra se ne vedano almeno tre :

1)- Le "antenne" superiori richiamano la forma di due vincastri, e quindi i relativi derivati sacrali quali il pastorale Vescovile o Papale Cristiano, o il Lituus degli Auguri etruschi e latini, o il "simbolo d'ufficio" dei Faraoni egizi nella loro identificazione con Osiride.

2)- I due riccioli laterali richiamano - forse in modo meno immediato - la simbologia dualista del Yin-Yang presente nel T'ai Chi T'u di area Taoista.

3)- L'incisione al centro dello scudo richiama in modo invece evidentissimo il classico simbolo solare di area Indo-Europea (e Buddista e Sioux e Camuna etc etc ...) ... il cui nome è meglio non pronunciare per evitare apoplessie ai lettori più sensibili : chiamiamolo "classicamente" un τέτραγαμμάδιον - e spero di aver azzeccato gli accenti! - o araldicamente (se non sbaglio!) una croix cramponnée ...!

Ma immagino siano similitudini del tutto casuali e che ad un occhio africano richiamino invece chissà quali altre simbologie ed immagini ... a meno che il progettista dell'onorificenza sia un sincretista davvero integralista ... oppure un aspirante - e assai superficiale - Perennialista !!!!

E magari, a ben guardare, ne possono saltare fuori altri ... ma meglio fermarsi, a giocare coi simboli si finisce sempre lontano ... (e di solito fuori strada).

[Mario Volpe]

Il "Kim Khang" (Gong d’Oro) fu istituito in epoca imprecisata dagli imperatori dell’Annam, era destinato ad essere conferito ai sovrani del regno ed ai mandarini d’alto rango che si fossero distinti nel campo sia civile che militare. Fino al 1887 era composto di due classi, elevate successivamente a quattro dal Re Dong Khanh. Alcuni particolari delle insegne di quest’Ordine sono stati più volte modificati nel corso degli anni, mantenendo però invariata l’impostazione generale della decorazione. Nel 1889 fu adottata anche una decorazione per le dame di alto rango, denominata Kim Boi. Benché ne fosse prevista una suddivisione in tre classi, di questa decorazione fu però sempre conferita un'unica classe. Come giustamente rilevato da Arturo il Kim Khang fu ripreso anche dall'ultimo Imperatore del Vietnam Bao Dai e dal Presidente Diem del Vietnam del Sud tra la fine degli anni '50 e l'inizio dei '60.
l'insegna era costituita da un gong a ventaglio stilizzato dorato recante ai lati del recto due dragoni con degli ideogrammi vietnamiti al centro, mentre al verso era riportato il nome dell’imperatore regnante ed il motto dell’Ordine “Ornamento dei Dragoni”, oltre all’indicazione della relativa classe. Successivamente la decorazione fu modificata con la raffigurazione su entrambe le facce di un rotolo di papiro affiancato da un pennello e da una spada, sul quale era sovrapposto un fascio di bambù, contornato da una cornice ornamentale con due teste di drago nella parte superiore. La decorazione, che veniva indossata al collo o, nella I classe, tramite una fascia da spalla, veniva sospesa ad un cordoncino rosa o rosso. Nella parte inferiore della decorazione era invece legato un elaborato supporto in perline intrecciate dal quale pendevano quattro o più gruppi di fili di perline multicolori. Le decorazioni delle varie classi erano simili ma di dimensioni decrescenti. Il nastro, solo per la fascia della prima classe, era di seta arancione.


un'insegna di Kim Khang e una di Kim Boi

Per quanto riguarda i simbolismi dell'Ordine di Tambo della Repubblica del Sud Africa, rimando al link già segnalato nell'altra discussione del Governo Sudafricano all'indirizzo: http://www.info.gov.za/aboutgovt/orders ... glish.html .

[nicolad72]

Le antenne superiori... traggono in inganno, ma in effetti (non presenti in una prima versione dell'insegna - o meglio ne ho viste di senza) solo gli "attacchi" per il nastro (trattandosi di insenga da collo)... e non hanno (quanto meno negli atti ufficiali della RSA) alcun significato...

I due riccioli laterali rappresentano due serpenti stilizzati tipici della tradizione africana i Majola (in Inglese Mole Snake)

Il simbolo taoista vi è ed è quello rappresentato nel centro dello scudo ovale, ricrociato, in modo da rappresentare anche la croce cristiana e comunque l'incontro delle diverse energie spirituali (così dice la descrizione ufficiale)....

[arturolorioli]

Carissimo Mario,
grazie per le interessanti informazioni e per la bellissima foto del Kim Boi (di cui avevo letto, ma non avevo mai visto!). Posso aggiungere solo una note (ma, ovviamente, salvo conferma del ... vero esperto), ossia che gli il cordone di sospensione era verde (come quello nella foto del Kim Boi) solo nel caso il ricevente fosse in lutto.

Una domanda : vedo che indichi l'insegna come una decorazione. Non si tratta quindi di un Ordine?

Seconda domanda : hai idea di quali fossero le piccole insegne che differenziavano i gradi sul nastrino da uniforme blu-giallo-arancio-verde-bianco?

Grazie!

[Mario Volpe]

Carissimo Mario,
grazie per le interessanti informazioni e per la bellissima foto del Kim Boi (di cui avevo letto, ma non avevo mai visto!).

Beh, visto che ti sono piaciute, te ne allego qualche altro esemplare:




Posso aggiungere solo una note (ma, ovviamente, salvo conferma del ... vero esperto), ossia che gli il cordone di sospensione era verde (come quello nella foto del Kim Boi) solo nel caso il ricevente fosse in lutto.

non lo sapevo, interessante.

Una domanda : vedo che indichi l'insegna come una decorazione. Non si tratta quindi di un Ordine?

si, credo che si possa considerare come un "ordine". Indico l'insegna come una decorazione per intendere l'oggetto...

Seconda domanda : hai idea di quali fossero le piccole insegne che differenziavano i gradi sul nastrino da uniforme blu-giallo-arancio-verde-bianco?

no, purtroppo sui natrini non posso aiutarti. Per qualche altra notizia sulle distinzioni del Regno di Annam, suggerisco una visita anche al sito di Ed Emering all'indirizzo: http://www.emering.com/medals/french/

Grazie!

[nicolad72]

Interessanti come insegne...

Nel film l'Ultimo Imperatore di B. Bertolucci, ad un certo punto, Peter O'Toole nel film Reginald Fleming Johnston, l'Istitutore di Pu Yi che lo apre alla modernità viene insignito di una onorificenza, contraddistinta da un particolare copricapo il cui grado, ed i connessi privilegi (per cui si tratta di un ordine) erano distinti da una pietra preziosa presente sul "berretto"...

Qualcuno ha notizie di questo sistema premiale.. mi ha sempre colpito, ma non ho ma nè chiesto nè indagato... e questo Tread aperto da Arturo, ha rivificato in me questo ricordo...

[Mario Volpe]

Si, ricordo bene anch'io questo episodio del bel film di Bertolucci, ma credo che il "conferimento" assegnato a Johnston dall'Imperatore fosse più una specie di "titolo nobiliare" che un'onorificenza vera e propria. Una sorta di "mandarinato" o comunque di carica onoraria elevata nella gerarchia della corte imperiale.
Vi mostro una foto di Reginald Johnston trovata in rete con indosso l'abito della "carica" ricevuta da Pu Yi:

[nicolad72]

Bhe in effetti non avevo pernsato ad una forma di nobiltà (anche come si direbbe da noi togata)... il ragionamento ci sta...

c'è da dire che si tratta di una cultura che ha avuto una genesi differente ed autonoma rispetto a quella occidentale, e nel corso dei secoli è sempre stata molto poco permeabile alle usanze europee... quindi penso di aver commesso un errore di base nel cercare di ridurre un fenomeno quale tipica espressione di una cultura nell'ambito di categorie concettuali nostrane...

[Salvennor]

Tempo fa cercando sul web informazioni sulla storia cinese avevo trovato un sito dove si trattava brevemente la storia del primo, e credo unico, italiano insignito del titolo di "mandarino" (dal portoghese "mandar", comandare, funzionario imperiale cinese), ed insignito anche di altre onorificenze, le quali parzialmente sono citate anche nel sito stesso, alla fine del testo, al link http://archiviostorico.corriere.it/2005 ... 1117.shtml Me ne sono ricordato oggi leggendo il presente argomento. Si parla del periodo tra fine 800 e inizi 900 caratterizzato dall'instabilità politica in Cina, dal tentativo di espansione coloniale in Cina da parte delle potenze occidentali, e dalla reazione di parte della società cinese. Avevano girato anche un film negli anni 60, che ho visto (cioè, visto in tv, dato che sono nato molto dopo l'uscita). E questo italiano, ufficiale medico di marina, fu uno dei pochi ammessi nella città imperiale, anche dopo quei fatti. E fu insignito di onorificenze.

[Mario Volpe]

c'è da dire che si tratta di una cultura che ha avuto una genesi differente ed autonoma rispetto a quella occidentale, e nel corso dei secoli è sempre stata molto poco permeabile alle usanze europee... quindi penso di aver commesso un errore di base nel cercare di ridurre un fenomeno quale tipica espressione di una cultura nell'ambito di categorie concettuali nostrane...

Ciò non toglie caro Nicola, che anche il "celeste impero" istituì i propri ordini dinastici e di merito sul modello delle tradizioni dell'occidente. Tra la fine dell'ottocento - con le ingerenze delle superpotenze occidentali - ed il convulso periodo che vide nei primi anni del novecento la fine della dinastia Manchu e la formazione della prima repubblica di Yuan Shikh Hai, il sistema premiale cinese si sviluppò con una serie di singolari onorificenze suddivise in varie classi. Attingendo alla tipica simbologia ed alle tradizioni religiose e popolari locali, questi ordini si intitolarono al drago, alla tigre, al pavone, alla giada e persino alle nuvole ed al grano dorato, con una varietà ed una particolarità unica nel panorama onorifico mondiale .


(insegna di I classe dell'Ordine del Doppio Dragone (I tipo), I Classe dell'Ordine della Giada (II tipo), III Classse dell'Ordine della Tigre Striata, I Classe del dell'Ordine del Sacro Tripode)

Interessante la vicenda del "mandarino" italiano, grazie Salvennor per avercene dato notizia.

[adj]

In realtà sembrerebbe che anche il missionario gesuita Matteo Ricci fosse stato insignito, nel 1601, del titolo di mandarino.

Riporto dal sito dell'Isituto Matteo Ricci (http://www.istitutomatteoricci.com/cro_est.asp):

[nel 1601] Dietro autorizzazione scritta dell'Imperatore Wanli (1573-1619), il 24 gennaio entra a Pechino, dove viene sostenuto con il grado di Mandarino a spese dell'erario pubblico, insieme ai suoi confratelli.

Anche se non è del tutto chiaro se gli sia stato conferito il grado a tutti gli effetti, o soltanto il trattamento economico equivalente.

[arturolorioli]

...l'Istitutore di Pu Yi ... viene insignito di una onorificenza, contraddistinta da un particolare copricapo il cui grado, ed i connessi privilegi (per cui si tratta di un ordine) erano distinti da una pietra preziosa presente sul "berretto"... Qualcuno ha notizie di questo sistema premiale...

Caro Nicola,
come già evidenziato da Mario più che di un sistema premiale si tratta di "insegne di rango" per i vari gradi dei dignitari imperiali.

Per quanto ne so le insegne erano effettivamente portate sul berretto sotto forma di "gemme", distinte per classe come segue :
1.a Classe : Rubino
2.a Classe : Corallo
3.a Classe : Zaffiro
4.a Classe : "blu opaco"
5.a Classe : Cristallo
6.a Classe : Madreperla
dalla 7.a alla 9.a Classe : Oro (cambiava la foggia del distintivo)

La distinzione per classe era indicata anche da un pannello tessuto, dipinto o ricamato applicato sul petto della tunica. La simbologia cambiò più volte nei secoli, nel periodo cui si ispirava il film di Bertolucci dovrebbero essere i seguenti (il primo simbolo era usato dai dignitari militari, il secondo da quelli civili) :

1.a Classe : Chimera- Gru
2.a Classe : Leone - Fagiano Dorato
3.a Classe : Leopardo - Pavone
4.a Classe : Tigre - Oca Selvatica
5.a Classe : Orso - Fagiano Argentato
6.a Classe : Pantera - Airone
7.a Classe : Rinoceronte - Anatra Mandarina
8.a Classe : Due rinoceronti - Quaglia
9.a Classe : Ippocampo - Terpsifone

[arturolorioli]

... Beh, visto che ti sono piaciute, te ne allego qualche altro esemplare: ...

Carissimo Mario, grazie mille per le ulteriori bellissime immagini dei Kim-Boi e dei Kim-Khanh ... sei davvero una fonte inesauribile di sapere!!!