I NOSTRI AVI

Salve tempo fa intervenni per avere ragguagli sul contrassegno della dignita di semplice prete della chiesa cattolica romana. Oggi sono qua per chiedervi il contrassegno delle badesse benedettine appartenenti a nobili famiglie. Ho letto, sul mitico dizionario del Guelfi Camaiani, che alcune badesse circondavano lo scudo con il rosario o con le palme e vi ponevano il pastorale o il bordone. Cosa sapete dirmi in proposito? Grazie

Solo per conoscenza.
E' presente un interessante libricino: Blasone e Stemmi di Nobildonne Domenicane a Roma a cura di Giovanni Sicari.

Caro amico,
da "L'araldica nella Chiesa cattolica" del compianto mons. Bruno Bernard Heim riporto quasi integralmente il capitoletto che riguarda l'argomento che ti interessa.

L'arma delle abbadesse e dei religiosi laici - Le abbadesse e le suore superiore non sono membri del clero, e non hanno alcuna giurisdizione nella Chiesa. Nondimeno possiedono autorità in religione ed esercitano un potere materno sulle loro subordinate.
Il Pontificale romano presuppone che le abbadesse siano in possesso di un sigillo e, di conseguenza, anche di uno stemma. Esse godono, come i monaci e i fratelli laici, lo stesso diritto di circondare il loro scudo con un rosario. Le abbadesse degli antichi ordini religiosi che hanno ricevuto la benedizione usano il pastorale durante alcune cerimonie ufficiali nei loro conventi, per esempio nelle processioni, e per secoli hanno fatto uso di questa insegna in araldica, o da sola o con il rosario.
Non è necessario ricordare che il pastorale di una abbadessa deve essere munito di velo. Dal punto di vista dell'artista che illustra lo stemma, il velo non potrebbe essere più conveniente; aiuta infatti a riempire con eleganza lo spazio vuoto tra il riccio del pastorale e lo scudo.
Nulla impedisce che altri religiosi, fratelli laici o suore che abbiano uno stemma, usino il rosario per ornare il loro scudo, poiché esso è un segno peculiare dei religiosi.
In Inghilterra e in Francia le abbadesse (e gli abati) ignoravano o non conoscevano a sufficienza la regola del velo, così che vennero spesso richiamate da Roma. Le abbadesse inglesi usavano il pastorale senza velo e una corona al di sopra del loro scudo.
Le priore e soprattutto le abbadesse dell'ordine brigidino (Ordo Sanctissimi Salvatoris, fondato da santa Brigida di Svezia), rappresentato in Inghilterra dall'abbazia di Syon a South Brent, Devon (fondata nel 1415 a Isleworth nel Middlesex), ornavano il loro scudo, come le brigidine di tutto il Continente, solo della corona. Poiché questo è un uso vecchio di secoli, non c'è ragione di introdurre mutamenti per quel che riguarda l'aspetto araldico.
Le abbadesse e le priore spesso circondavano lo scudo con cordoni intrecciati, come le altre dame, per indicare che il loro era lo stemma di una donna.

Ciao a tutti!
Guido5

cleobulo ha scritto:Salve tempo fa intervenni per avere ragguagli sul contrassegno della dignita di semplice prete della chiesa cattolica romana. Oggi sono qua per chiedervi il contrassegno delle badesse benedettine appartenenti a nobili famiglie. Ho letto, sul mitico dizionario del Guelfi Camaiani, che alcune badesse circondavano lo scudo con il rosario o con le palme e vi ponevano il pastorale o il bordone. Cosa sapete dirmi in proposito? Grazie

Mons. Heim non offre effettivamente una trattazione esauriente delle consuetudini del passato riguardo le ornamentazioni degli stemmi delle abadesse. Egli, pur con qualche sguardo al passato, offre per lo più indicazioni relative a una rappresentazione odierna dell'arma di una abadessa.
Effettivamente nel passato le abadesse circondavano il loro scudo con il rosario o anche con rami di palma (il Menestrier, nella seconda metà del XVII sec. registrava entrambe le soluzioni). Questo secondo uso era in comune con gli abati che, evidentemente, oltre al pastorale posto in palo dietro lo scudo usavano anche il timbro della mitra. In qualche caso - come registra anche Heim - in accordo con quanto accadeva per altre dame, le abadesse e le priore circondavano il loro scudo con cordigliere intrecciate. Non mancavano però usi particolarissimi. Qui segnalo il caso dell'abadessa d'Espinay che circondava il proprio scudo con una corona di due rami intrecciati di spine.
Concludo con una precisazione: per le abadesse (e gli abati) un segno di dignità distintivo è il pastorale, mentre il bordone sopra citato lo è per le priore (e i priori).

Un nostro comune, compianto collega sottopose tempo fa al vecchio frate lo stemma di un'abadessa italiana, impresso su carta, e timbrato da un cappello vescovile.

Bene valete

Tutto è possibile a questo mondo! Ancor di più in araldica... Poi, quando parliamo di araldica ecclesiastica, di sorprese se ne trovano a non finire!
Addirittura un cappello vescovile?!
Avrei pensato più passabile una mitra, dal momento che qualche abadessa ne faceva uso...
Ma questa del cappello è davvero sorprendente!

Ringrazio tutti per l'interessante dibattito. Posso quindi, secondo voi, evidenziare lo stemma di una badessa accollandolo ad un pastorale in palo e circondandolo con un rosario? Che ne dite?
Grazie!

Caro amico,
certo che sì, ma non dimenticare che il pastorale deve avere il velo, così come nell'immagine seguente



che ho tratto da "Wikimedia" (licenza GNU e obbligo di citazione) provvedendo però a rovesciarla. Il riccio del pastorale va infatti verso la sinistra araldica.

Ciao a tutti!
Guido5

Guido5 ha scritto:Caro amico,
certo che sì, ma non dimenticare che il pastorale deve avere il velo, (omiss.)

La regola del velo per gli stemmi di abati e abadesse, spesso disattesa nel passato, può oggi considerarsi superata, anche per via della odierna assenza negli stemmi vescovili (eccettuate rare eccezioni) del pastorale, a partire dalle disposizioni della famosa istruzione di Paolo VI del 1969. Darei alla presenza del velo più un valore artistico (di cui pure parla Heim, sopra citato) che non concettuale.

Il riccio del pastorale va infatti verso la sinistra araldica.

Quanto all'essere rivolto del riccio del pastorale, è stato un suggerimento dato da alcuni araldisti nel passato, ma abbastanza discutibile nei suoi fondamenti. Direi che è sostanzialmente facoltativo.

Scusate l'ignoranza, ma il velo posto sul pastorale cosa simboleggia? Grazie

Nulla! Non simboleggia proprio nulla.
Deriva da una necessità di ordine pratico. Infatti gli abati non potevano fare uso dei guanti o chiroteche (oggi in disuso), di competenza esclusiva dei vescovi.
Perchè dunque le mani, magari sudate (si parla anche di sudarium, infatti) non venissero a diretto contatto con il bastone, gli abati usavano un pastorale munito di un velo (velum) che pendeva dal nodo del pastorale stesso.
Così il velo divenne segno distintivo del pastorale degli abati, soprattutto in araldica.

Grazie ancora a tutti per i preziosi interventi. Su wikipedia alla voce Araldica ecclesiastica c'è il disegno corretto, stando alle varie indicazioni, dello stemma di una badessa.
A presto.

Gent.mi tutti ,

ho inviato al sempre gentilissimo Tomaso un'immagine con gli ornamenti esteriori di Priore, Priora, Abbadessa e Abate Secolare, secondo quanto illustrato nell'armoriale faentino del Calzi conservato presso la Biblioteca Manfrediana.

mcs

Salve, quindi presto vedremo nuove immagini?

Direi di si: vedremo dei disegni realizzati ad acquerello con tutte le morbidezze e le irregolarità che una mano, seppur molto abile, ci ha tramandato oltre un secolo fa ...
E con l'aiuto di chi vorrà gentilmente offrircelo, ne scopriremo pregi e difetti di ognuno.

mcs